Bundan \u00f6nceki say\u0131larda \u201ccezaevlerinin e\u011fitim kurumlar\u0131 h\u00e2line d\u00f6n\u00fc\u015fmesi\u201d idealine ula\u015fmak i\u00e7in yeti\u015fkin e\u011fitimi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nem ta\u015f\u0131yan \u201cYa\u015fam boyu \u00f6\u011frenim\u201d kavram\u0131n\u0131n kalbinde, insana \u201cnas\u0131l \u00f6\u011frenece\u011fini \u00f6\u011frenmesi\u201d imk\u00e2n\u0131n\u0131 sa\u011flama ve onu cesaretlendirme d\u00fc\u015f\u00fcncesi oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131m. Avrupa Birli\u011fi metinlerinin, e\u011fitim s\u00fcrecinin ki\u015fi merkezli olmas\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki ilerici ve etkili e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimin temel bir prensibini do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek, personel ile h\u00fck\u00fcml\u00fc ve tutuklu e\u011fitimine bu metinlerde ileri s\u00fcr\u00fclen d\u00fc\u015f\u00fcncelerin nas\u0131l uygulanabilece\u011fine k\u0131saca de\u011finmi\u015ftim. Ayr\u0131ca, \u201ce\u011fitim ve iyile\u015ftirme faaliyetleri ile kurum d\u00fczeni ve g\u00fcvenli\u011fi aras\u0131nda adil bir dengenin nas\u0131l kurulabilece\u011fi\u201d sorusunu yan\u0131tlarken, \u201cg\u00fcvenlik\u201d, \u201ckontrol\u201d, \u201cadalet\u201d ile \u201ce\u011fitim ve iyile\u015ftirme\u201d d\u00f6rtgeninde kurum i\u00e7inde olu\u015fturulacak olumlu bir psikolojik ortam\u0131n \u00e7ok i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131klayarak; \u201cmahpuslara gerekli olandan fazla s\u0131n\u0131rlama getirilmemesi\u201d, \u201cg\u00fcvenlik s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131\u201d, \u201cpersonel ve mahpuslar aras\u0131ndaki ili\u015fkinin iyi olmas\u0131\u201d gibi baz\u0131 temel ilkeleri incelemi\u015ftim. Ayr\u0131ca \u201ckurumdaki mahpuslar\u0131n farkl\u0131 \u00f6zelliklerinin dikkate al\u0131nmas\u0131\u201d \u00fczerinde durarak, yeti\u015fkin erkeklere g\u00f6re iki hassas grubu olu\u015fturan kad\u0131n ve \u00e7ocuklar\u0131n kurum ya\u015fant\u0131s\u0131 hakk\u0131nda a\u00e7\u0131klamalarda bulunmu\u015ftum. Bu say\u0131da ise \u00f6nceki say\u0131da ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m kad\u0131n mahpuslara y\u00f6nelik a\u00e7\u0131klamalar\u0131m\u0131 bitirdikten sonra genel bir de\u011ferlendirme yaparak yaz\u0131 dizisini tamamlayaca\u011f\u0131m.
\n\u00dclkemizde oldu\u011fu gibi pek \u00e7ok toplumdaki sosyal de\u011fer yarg\u0131lar\u0131na g\u00f6re kad\u0131nlar \u00e7ocuklar\u0131n da i\u00e7inde yer ald\u0131\u011f\u0131 aile kurumundan birinci derecede sorumludurlar. Bir baban\u0131n cezaevine girmesi h\u00e2linde anne imk\u00e2nlar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftaki \u00e7ocuklar\u0131na bakmay\u0131 becerebilir. Fakat bir annenin h\u00fcrriyeti ba\u011flay\u0131c\u0131 ceza almas\u0131 durumunda, aile ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir zorlukla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Bu nedenle anne olan h\u00fck\u00fcml\u00fc ve tutuklular\u0131n d\u0131\u015f d\u00fcnya ile ili\u015fkileri d\u00fczenlenirken, aile i\u00e7indeki konumu ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131yla ileti\u015fim ihtiyac\u0131na \u00f6zel \u00f6nem g\u00f6sterilmesi gerekir*.
\n\u201cYeti\u015fkin e\u011fitimi a\u00e7\u0131s\u0131ndan personel ile h\u00fck\u00fcml\u00fc ve tutuklu e\u011fitimi \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnceler\u201d isimli yaz\u0131 dizisinin bu son b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ceza adalet sistemi ile mahpus ve personel e\u011fitimi ili\u015fkisi \u00fczerinde genel bir de\u011ferlendirme yaparak, konunun genel bir g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcn\u00fc \u00f6zetlemek istiyorum.
\nAmerika Birle\u015fik Devletlerinde, \u0130ngiltere\u2019de ve daha az derecede olmakla birlikte Avrupa\u2019n\u0131n baz\u0131 kesimlerinde \u201cceza politikas\u0131\u201dn\u0131 yak\u0131n zamanlara kadar a\u015f\u0131r\u0131 intikamc\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceler ve mahpuslara y\u00f6nelik negatif \u00f6n yarg\u0131lar karakterize ediyordu. Bask\u0131n ve yayg\u0131n olan bu yakla\u015f\u0131m, do\u011fal olarak h\u00fck\u00fcml\u00fc ve tutuklu e\u011fitimini amac\u0131ndan sapt\u0131ran, \u00e7ok dar kal\u0131plar i\u00e7erisinde ele alan ve \u00f6z\u00fcnde y\u0131k\u0131c\u0131 fikirleri bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yap\u0131c\u0131 olmayan uygulama ve sonu\u00e7lara neden oluyordu**. \u0130nsan onurunun korunmas\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde bir ceza politikas\u0131 uygulanmas\u0131n\u0131 esas alan Avrupa Cezaevi Kurallar\u0131, bunu takip eden Avrupa Konseyi ve Avrupa Birli\u011fi\u2019nin ilgili organ ve kurullar\u0131 taraf\u0131ndan kabul edilen cezaevlerindeki e\u011fitim ile ilgili tavsiye kararlar\u0131 ile a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131 memorandumlar ve uluslar aras\u0131 d\u00fczeyde \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f e\u011fitimle ilgili sivil toplum \u00f6rg\u00fctleri, son 10-15 y\u0131l i\u00e7erisinde ilgili h\u00fck\u00fcmetleri cezaevlerindeki e\u011fitim konusuna daha farkl\u0131 yakla\u015fmaya zorlamaktad\u0131r.
\n\u201cH\u00fck\u00fcml\u00fc ve tutuklular\u0131n su\u00e7 i\u015flemelerine veya haklar\u0131nda su\u00e7 isnad\u0131 bulunmas\u0131na ra\u011fmen insan olduklar\u0131n\u0131n unutulmamas\u0131\u201d, \u201ctoplumun bir ferdi olduklar\u0131\u201d, \u201ckurumdayken bile geleceklerini bi\u00e7imlendirebilecekleri e\u011fitim olanaklar\u0131ndan faydaland\u0131r\u0131lmalar\u0131 gerekti\u011fi\u201d \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcncelerin \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktas\u0131 olan \u201cinsanl\u0131k onurunun korunmas\u0131\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesi, cezaevindeki e\u011fitimi, \u201csu\u00e7lunun e\u011fitimi\u201d olmaktan \u00e7\u0131karm\u0131\u015f, onun yerine \u201cyeti\u015fkin e\u011fitimi\u201d kavram\u0131n\u0131 h\u00e2kim k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, elbette mahpuslar\u0131n e\u011fitiminde basit bir kavram de\u011fi\u015fikli\u011fi olmay\u0131p, cezaevi rejiminin yeniden d\u00fczenlenmesini, e\u011fitim y\u00f6ntem ve ama\u00e7lar\u0131n\u0131n yeniden \u015fekillendirilmesini gerektiren, bundan \u00f6nceki alt\u0131 say\u0131da somut a\u00e7\u0131l\u0131m ve ilkelerine de\u011findi\u011fimiz \u00f6nemli bir felsefe de\u011fi\u015fikli\u011fidir. Ceza politikas\u0131, cezaevi rejimi ve cezaevindeki e\u011fitimin birbirini tamamlayan kavramlar\u00a0 olarak g\u00f6r\u00fclmesi ve d\u00fczenlenmesi, mahpuslar\u0131n ve personelin e\u011fitiminde \u00e7a\u011f\u0131n gereklerine uyman\u0131n zorunlu bir ko\u015fuludur.
\nWamer\u2019e g\u00f6re cezaevindeki e\u011fitimin \u201cyeti\u015fkin e\u011fitimi\u201d olarak kabul edilmesi h\u00e2linde, temel yakla\u015f\u0131mlar\u0131n da \u015fu \u015fekilde de\u011fi\u015fmesi gerekir.
\n1) E\u011fitimde g\u00f6revli olanlar\u0131n kendilerini cezaevi rejiminden ve ceza politikas\u0131ndan soyutlamamalar\u0131, yeti\u015fkin e\u011fitiminin gereklerini cesaretle savunmalar\u0131 gerekti\u011fi gibi kurum y\u00f6netiminin de onlara destek olmas\u0131 zorunludur.
\n2) H\u00fck\u00fcml\u00fc ve tutuklular\u0131n e\u011fitimi konusunda d\u0131\u015f d\u00fcnya ile ili\u015fkilerinin g\u00fc\u00e7lendirilerek hem onlar\u0131n normalle\u015fme s\u00fcrecine katk\u0131da bulunulmas\u0131 hem de d\u0131\u015far\u0131dakilerin kurum ya\u015fant\u0131s\u0131 hakk\u0131ndaki \u00f6n yarg\u0131lar\u0131n\u0131n giderilmesi sa\u011flanmal\u0131d\u0131r. Di\u011fer bir anlat\u0131mla kurum i\u00e7indeki birey i\u00e7in topluma ula\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak bir k\u00f6pr\u00fc in\u015fa edilmelidir.
\n3) \u201cMahpus e\u011fitimi\u201d sorunu asl\u0131nda bir \u201cyeti\u015fkin e\u011fitimi\u201d sorunu oldu\u011fundan, onlar\u0131n e\u011fitimi, kurum d\u0131\u015f\u0131ndaki yeti\u015fkin insanlara g\u00f6re temelde farkl\u0131l\u0131k g\u00f6stermemelidir. Yap\u0131lmas\u0131 gereken normalli\u011fi h\u00e2kim k\u0131lmak oldu\u011fundan, onlara \u00f6zg\u00fc farkl\u0131 e\u011fitim teknikleri aray\u0131\u015f\u0131 yersiz ve sak\u0131ncal\u0131d\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla e\u011fitimi alan ki\u015fi nerede olursa olsun ve daha \u00f6nce ne yapm\u0131\u015f olursa olsun ona \u00f6ncelikle \u00f6\u011frenci g\u00f6z\u00fcyle bakmak gerekir***.
\nSonu\u00e7 olarak cezaevindeki e\u011fitimi \u00e7a\u011f\u0131n gereklerine g\u00f6re yeniden \u015fekillendirebilmek i\u00e7in d\u00fcnyada ve \u00f6zellikle de Avrupa\u2019da meydana gelen d\u00fc\u015f\u00fcnsel e\u011fitimin son 10-15 y\u0131l i\u00e7inde pozitif hukuktaki yans\u0131malar\u0131n\u0131 iyi anlamak ve bunlara sahip \u00e7\u0131kmak gerekmektedir. Yeti\u015fkin e\u011fitiminin modern ilke ve kurallar\u0131n\u0131n cezaevlerinde benimsenebilmesi i\u00e7in merkez te\u015fkil\u00e2t\u0131 da dahil olmak \u00fczere, kurumun m\u00fcd\u00fcr\u00fcnden hizmetlisine kadar b\u00fct\u00fcn cezaevi \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n\u0131n samim\u00ee desteklerine ihtiya\u00e7 vard\u0131r. E\u011fitimi sadece e\u011fitim g\u00f6revlilerinin i\u015fi sayan anlay\u0131\u015f art\u0131k yeterli kabul edilmemektedir. Cezaevi rejiminin ve ceza politikas\u0131n\u0131n da e\u011fitimin gereklerine g\u00f6re \u015fekillendirilmesi bir zorunluluktur. Kal\u0131c\u0131 ve \u00e7a\u011fda\u015f \u00e7\u00f6z\u00fcm ancak bu \u00e7ok boyutlu yakla\u015f\u0131mla sa\u011flanabilir.
\nT\u00fcrk \u0130nfaz Sisteminde g\u00f6rev yapan her g\u00f6revlinin yeniliklere a\u00e7\u0131k oldu\u011fu, son y\u0131llarda yap\u0131lan reform \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na \u00e7ok k\u0131sa s\u00fcrede ve ba\u015far\u0131yla uyum sa\u011flamalar\u0131ndan a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayn\u0131 ba\u015far\u0131n\u0131n, cezaevlerindeki e\u011fitim konusunda da ger\u00e7ekle\u015ftirebilece\u011fine y\u00fcrekten inan\u0131yorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bundan \u00f6nceki say\u0131larda \u201ccezaevlerinin e\u011fitim kurumlar\u0131 h\u00e2line d\u00f6n\u00fc\u015fmesi\u201d idealine ula\u015fmak i\u00e7in yeti\u015fkin e\u011fitimi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nem ta\u015f\u0131yan \u201cYa\u015fam boyu \u00f6\u011frenim\u201d kavram\u0131n\u0131n kalbinde, insana \u201cnas\u0131l \u00f6\u011frenece\u011fini \u00f6\u011frenmesi\u201d imk\u00e2n\u0131n\u0131 sa\u011flama ve onu cesaretlendirme d\u00fc\u015f\u00fcncesi oldu\u011funu vurgulam\u0131\u015ft\u0131m. Avrupa Birli\u011fi metinlerinin, e\u011fitim s\u00fcrecinin ki\u015fi merkezli olmas\u0131 gerekti\u011fi \u015feklindeki ilerici ve etkili e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimin temel bir prensibini do\u011frulad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek,…<\/p>\n